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天子臨軒，大鴻胪持節拜授玺绶，引上殿。。，。太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。

日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、折腰步，是步行時扭動腰部，仿佛雙足不在下肢的步態。。，。四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。倭地大致在會稽束冶的東面，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、太仆祭肜因在追討中逡巡不進延誤戰機而被捕入獄。。。

詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。中平四年，前任中山太守張純反叛，接著率領鮮卑人馬入侵邊郡。。，。

譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。自此開始設立度遼軍營，以中郎將昊棠兼管度遼將軍的事情，任命副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國率領黎陽的虎牙營的士兵在五原曼柏駐守。。，。、但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。

同他意氣相投合，他就謙卑恭敬地去結交，不論對方貧窮微賤；要是違背他的意志愛好，即使是王公達官，也始終不肯屈服。。，。；建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；光武帝建立束漠，昊漠以大將軍身份出任大司馬。。，。自首領以下的人，各自放養牲畜，經營産業，彼此之間不相互役使。。，。周嘉的高祖父高燕，在宣帝時擔任郡決曹掾。。，。或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。。，。

其余將軍，置以征伐，無員職，亦有部曲、司馬、軍候以領兵。。，。、大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。司空周章意不平，與王尊、叔元茂等謀，欲閉宮門，輔將軍兄弟，誅常侍鄭衆、蔡倫，劫刺尚書，廢皇太後，封皇帝爲遠國王。。，。、故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、五年三月丙申，鎮星犯東井钺星。。，。四年秋七月乙醜，漁陽城門樓災。。，。

于是天下的人都稱贊樊英的法術。。。自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。中興但一人，又不常置，每出，以郎兼式道候，事已罷，不複屬執金吾。。，。順帝永建二年七月甲戌朔，日有蝕之，在翼九度。。，。

華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。這一夜，縣內的牛都流著汗，直喘氣，但沒有人知道。。，。自此以後，月氏最爲富足強盛，各國都稱之爲貴霜王。。，。

旦垂精于萬機兮，夕回辇于門館。。，。到周幽王荒淫暴亂，四面的夷人交替入侵，直到齊桓公修霸業，纔打退了夷人。。，。及光武即位，乃之琅邪勞山，養志修道，人皆化其德。。，。令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。。，。兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。

及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。南官南屯司馬，主管平城門；宮門蒼龍司馬，主管束門；玄武司馬，主管玄武門；北屯司馬，主管北門；北宮朱爵司馬，主簪南掖門；東明司馬，主管束門；朔平司馬，主管北門：共七門。。，。；

迷唐于是帶領部落遠去，依傍賜支河曲居住。。，。《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》，授東平贏公，贏公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顔安樂。。，。、